الفلسفة و الفكر

✍️ ​بقلم:سنان منصر بيرقمحامٍ وباحث في هندسة الأنظمة القانونية ​في عتمة الحسابات التجارية الضيقة، وفي ضجيج صفقات الاستحواذ التي لا تفرق بين “الأصل المادي” و”الأصل المعنوي”، تبرز لحظة فارقة يتوقف فيها الزمن؛ لحظة ولادة “الكيان الهجين”. نحن لا نتحدث هنا عن شركة “روسترز” بوصفها سجلًا تجاريًا أو سلسلة مطاعم، بل نتحدث عنها بوصفها “وقفًا معرفيًا مشفرًا”، يمتد من عبق مكة …

في الأساطير الإغريقية، كان “السانتور” كائناً يجمع بين قوة الحصان الجامحة وحكمة الإنسان وعقله. واليوم، يعود هذا الرمز ليصف أعظم تحول في تاريخ العمل البشري: عصر الذكاء الهجين.نحن لا نعيش عصر “استبدال البشر بالآلات”، بل نعيش عصر “تعزيز البشر بالآلات”. إن “السانتور” في مفهومه الحديث هو فريق يتكون من إنسان وآلة، يعملان بتناغم يتجاوز قدرات كل منهما على حدة. 1. …

ترجمة : غدي الغامدي منقول من منصة معنى في عصر الدوائر المتكاملة، امتلاك النساء لغة مشتركة هو حلم ساخر. هذا الفصل يسعى إلى بناء خرافة سياسية ساخرة، تكون وفية للنسوية، والاشتراكية، والمادية. مقارنةً بالعبادة والولاء الجاد، فإن هذا العمل -بوصفه تدنيسًا- أكثر إخلاصًا لهذه التيارات الفكرية. يبدو أن التدنيس دائمًا ما يطلب منا أن نأخذ الأمور على محمل الجد. في التقاليد الدينية العلمانية والإنجيلية …

بقلم / سنان منصر بيرق في لحظاتٍ نادرة من تاريخ الأفكار، لا يكون السؤال: كيف نُشغّل المشروع؟بل: ما هو هذا المشروع في حقيقته؟وهنا… تحديدًا… يقف مشروع “روسترز” على حافة تعريف جديد.ليس مطعمًا.وليس علامة تجارية.وليس حتى تجربة مجتمعية.بل هو — في جوهره الذي لم يُكتب بعد —بروتوكول اقتصادي اجتماعي قابل للترميز القانوني.ما الذي يعنيه أن يتحول مطعم إلى “بروتوكول”؟يعني ببساطة أن …

المحاضر: مارك كويكيلبيرج (فيلسوف التكنولوجيا)المكان: معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم التشيكية 1. مقدمة (0:10 – 2:00)بدأت الأمسية بتقديم المحاضر والسياق العام للمحاضرة، حيث أشار إلى الأهمية المتزايدة للذكاء الاصطناعي وتأثيره العميق على المجتمع، خاصة مع التطور السريع لتقنيات مثل ChatGPT والفضائح المرتبطة بالبيانات مثل Cambridge Analytica. 2. النقاط الرئيسية للمحاضرة (6:27 – 35:37)تحدث كويكيلبيرج عن عدة محاور أساسية: نقد سرديات …

تأملات في فلسفة التقنية وانا اقرأ تشبيه كوكيلبرغ (Mark Coeckelbergh) وهو يلمس جوهر الفلسفة الكونفوشيوسية في مفهوم “الانسجام” (He – 和)، وهو تفريق جوهري بين “الانسجام” وبين “التماثل” أو “التشابه” وفنون الطهي . في الفكر الكونفوشيوسي، يُستخدم فن الطهي (تحديداً طبخ الحساء أو Geng) كأفضل مثال لشرح كيف تدار المجتمعات والأنظمة الناجحة. 1. الانسجام مقابل التماثل (He vs Tong) يفرق …

بقلم وديع بنجابي مقدمة: من حدود العقل إلى حدود الكود في القرن الثامن عشر، رسم الفيلسوف إيمانويل كانط حدوداً صارمة للعقل البشري؛ فنحن محبوسون خلف جدران حواسنا، ندرك “الظواهر” (Phenomena) كما تتبدى لنا عبر فلاتر الزمان والمكان، بينما تظل حقيقة الأشياء في ذاتها (Noumena) لغزاً عصياً على النفاذ. كان هذا العجز البشري هو حصننا الأخلاقي؛ فالمسافة بين ما “نعرفه” وبين “الجوهر” هي …

في كل مرة نختار فيها كلمة، نحن لا نصف العالم فحسب، بل نعيد بناءه. تقول الحكمة: “نحن نصيغ كلماتنا، ثم هي من تشكلنا”. هذه ليست مجرد فلسفة لغوية، بل هي الممارسة اليومية التي تبني هويتنا وتحدد ملامح مستقبلنا.البداية من العمق: أكثر من مجرد تعريففي “عالمنا الصغير”، لا نتعامل مع اللغة كـ قاموس جامد يسرد المعاني، بل كـ أنطولوجيا حية؛ شبكة …

بقلم: نوار هل تساءلت يوماً لماذا نقول إننا “نكسب” الوقت، أو “نخسر” النقاش، أو “نقع” في الحب؟ هل هي مجرد كلمات عابرة؟ بالنسبة لعالم اللسانيات الشهير جورج لاكوف، الإجابة هي: لا. نحن لا نتحدث هكذا بالصدفة، بل لأن عقولنا مبنية من “استعارات”. الثورة التي أحدثها لاكوف قبل لاكوف، كان العالم يظن أن الاستعارة مجرد “بهارات” يضيفها الشعراء لكلامهم. لكن في …

بقلم: نوار لطالما ظننا أن العالم من حولنا هو “كتلة صلبة” من الحقائق؛ جبال صامدة، وأحجار ساكنة، وزمن يجري كالساعة الميكانيكية. ولكن، هل فكرتم يوماً أن هذا العالم بأسره قد يكون “أخرس” ومظلماً، لولا تلك الشعلة التي نوقدها نحن في لغتنا؟ في بحثي الأخير حول “الأنطولوجيا الاستعارية”، توصلت إلى حقيقة قد تبدو مدهشة: الأشياء لا توجد لمجرد أنها “هناك”، بل …